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X41n0730_p0444c02║   
X41n0730_p0444c03║   曇無德部四分律刪補隨機羯磨卷第九
X41n0730_p0444c04║   
X41n0730_p0444c05║   　　　　唐京兆 崇義寺沙門　道宣　撰集
X41n0730_p0444c06║   　　　　金陵華山後學比丘　讀體　續釋
X41n0730_p0444c07║   　●諸眾安居篇第六
X41n0730_p0444c08║   　釋　上明布薩每歲二 十四次。此明安居四季重
X41n0730_p0444c09║   　夏九旬。乃比丘之 要務 。誠加 行之 嚴制 也。而云 諸
X41n0730_p0444c10║   　眾者。律聽五 眾。法開四種。類以 成篇。序居第六 。
X41n0730_p0444c11║   　時諸比丘一 切時遊行。蹋殺生草木。斷眾生命根。
X41n0730_p0444c12║   　世 人譏訶。蟲鳥為羣。佛言。不應一 切時遊行。聽三
X41n0730_p0444c13║   　月夏安居。有通訶別 制 。出在尼律也。
X41n0730_p0444c14║   　釋　此先引制 緣也。律云 。六 羣比丘於一 切時春
X41n0730_p0444c15║   　夏冬。人間遊行。夏月天瀑。雨水大漲。漂失衣鉢臥
X41n0730_p0444c16║   　具 針筒。蹋殺生草木。時諸居士見已譏嫌云 。沙門
X41n0730_p0444c17║   　釋子不知慚愧。於一 切時遊行。漂失衣具 。蹋殺生
X41n0730_p0444c18║   　草。斷他命根。外道尚三月安居。且蟲鳥亦有巢窟
X41n0730_p0444c19║   　止住 。沙門釋子云 何 如是。諸慚愧樂持戒比丘以
X41n0730_p0444c20║   　此白佛。故制 三月夏安居也。文云 有通訶別 制 出
X41n0730_p0444c21║   　在尼律者。通訶。謂比丘尼亦如是不應一 切時人
X41n0730_p0444c22║   　間遊行。乃至聽三月夏安居。別 制 者。尼八 敬戒中。
X41n0730_p0444c23║   　第七比丘尼不得在無比丘處夏安居。第八 比丘
X41n0730_p0444c24║   　尼安居竟。應比丘僧 中求三事 自恣見聞疑。然尼
X41n0730_p0445a01║   　八 敬制 之 於後。而僧 安居制 之 於前 。今云 通訶者
X41n0730_p0445a02║   　何 。葢安居通制 出家僧 徒。訶一 眾則 五 眾通訶矣。
X41n0730_p0445a03║   　○安居法
X41n0730_p0445a04║   　如佛言有三種安居。前 安居。中安居。後安居。前 安
X41n0730_p0445a05║   　居者。住 前 三月。後安居者。住 後三月。
X41n0730_p0445a06║   　釋　安居者。形心攝靜曰安。要期住 此曰扂。靜處
X41n0730_p0445a07║   　思惟道之 正軌。理須假日追功 。策進心行。隨緣託
X41n0730_p0445a08║   　處。志唯尚益。不許馳散亂 道妨業。故律通制 三時。
X41n0730_p0445a09║   　文偏 約夏月者。據緣發起。情在三過。然以 三際分
X41n0730_p0445a10║   　之 。一 夏四月何 為但 結三月。斯含二 義。一 生死待
X41n0730_p0445a11║   　形。必假資養故。結前 三月。後開一 月。為成供 身衣
X41n0730_p0445a12║   　服故。二 若四月盡結。則 四月十六 日得成。設有差
X41n0730_p0445a13║   　脫。便 不得結。教法太急。用難常准故。如來善順物
X41n0730_p0445a14║   　機。開其一 月。續結令成。復於一 月內。聽三重安居。
X41n0730_p0445a15║   　初 四月十六 一 日是前 安居十七已去至五 月十
X41n0730_p0445a16║   　五 日名中安居。五 月十六 一 日名後安居。前 安居
X41n0730_p0445a17║   　者。住 至七月十五 日名前 三月。後安居者。住 至八
X41n0730_p0445a18║   　月十五 日名後三月。其中安居者。以 後足前 住 滿
X41n0730_p0445a19║   　三月。　按西域記云 前 代 譯經律者。或云 坐夏。或
X41n0730_p0445a20║   　云 坐臘。斯皆邊國殊俗 。不達中國正音。或方言未
X41n0730_p0445a21║   　融。而傳譯有謬。正應安居也。然今有入 安居時作
X41n0730_p0445a22║   　蠟人。至七月十五 日。取以 視驗一 夏之 功 過者。豈
X41n0730_p0445a23║   　止迷制 犯非。抑且不別 臘蠟矣。
X41n0730_p0445a24║   　十誦律。佛制 五 眾並 令安居。律云 。尼不安居波逸
X41n0730_p0445b01║   　提。僧 等四眾突吉羅。
X41n0730_p0445b02║   　釋　引十誦者。明收小眾。本律尼不安居。犯波逸
X41n0730_p0445b03║   　提。此違八 敬嚴訓故。餘四犯突吉羅。由不護世 俗
X41n0730_p0445b04║   　譏嫌故。准制 如斯。未有夏際不安居而名釋子者
X41n0730_p0445b05║   　也。
X41n0730_p0445b06║   　明了 論云 。無五 過處。得在中安居。一 太遠聚落。求
X41n0730_p0445b07║   　須難得。二 太近城帀。妨修 行道。三多蚊蟻。自他兩
X41n0730_p0445b08║   　損。四無可依人。人具 五 德。一 未聞令聞。二 已聞令
X41n0730_p0445b09║   　清淨。三能決疑網。四通達無滯。五 正見。五 無施主
X41n0730_p0445b10║   　供 給藥食。並 不可安居。
X41n0730_p0445b11║   　釋　佛世 僧 徒。或受請安居。或擇處結夏。今文引
X41n0730_p0445b12║   　論出五 過者。為明如法方成安居也。初 過謂往返
X41n0730_p0445b13║   　乞食。途涉疲勞 。致使心形俱 不寂靜。二 過謂居家
X41n0730_p0445b14║   　來往。默之 恐招譏。談之 復礙道。虗費時功 。本業未
X41n0730_p0445b15║   　辦。三過謂害物傷 慈。違本制 緣。四過謂聞解期入 。
X41n0730_p0445b16║   　訓必由師。止作義深。非學莫曉。故擇具 德者而為
X41n0730_p0445b17║   　所依。五 過謂四事 資生。咸藉信 檀。若處乏 施主 。則
X41n0730_p0445b18║   　助 道為艱。是故有此五 過。並 不可安居。反之 則 修
X41n0730_p0445b19║   　道獲益。亦利 居家得植福田也。
X41n0730_p0445b20║   　律本云 。安居有四種。一 對首。二 心念。三忘成。四及
X41n0730_p0445b21║   　界。並 有據緣。如下具 列 。
X41n0730_p0445b22║   　釋　此總標。下別 列 。然此安居儀 式。諸部未全 。唯
X41n0730_p0445b23║   　義淨律師親遊西域見聞。躬行已經多次。後請梵
X41n0730_p0445b24║   　本歸唐。翻譯有載。今續依行。
X41n0730_p0445c01║   　續　准百一 羯磨云 。明日安居。今日受籌。其籌不
X41n0730_p0445c02║   　得麤惡曲捩。以 香水洗。安靜槃中。鮮花覆上。以 淨
X41n0730_p0445c03║   　物覆之 。(文)准下法式。應四月十五 日於集眾所。正
X41n0730_p0445c04║   　中上面。供 娑婆教主 本師釋迦牟尼佛位 。正中下
X41n0730_p0445c05║   　側 。供 護法韋馱尊天位 。左右敷眾僧 座。鳴槌集界
X41n0730_p0445c06║   　內僧 。於中設一 低 桌。將籌槃置上。上座應索欲問
X41n0730_p0445c07║   　緣。答云 受籌羯磨。眾中堪羯磨者。作如是白。
X41n0730_p0445c08║   大德僧 伽 聽。今僧 伽 十六 日欲作夏安居。若僧 伽 時
X41n0730_p0445c09║   至聽者。僧 伽 應許僧 伽 今日受籌。明日安居。白如是。
X41n0730_p0445c10║   　作是白已。若眾中未有曾受差者。准第十篇內白
X41n0730_p0445c11║   　二 羯磨差之 。若有已受差者。上座問云 。誰能為僧
X41n0730_p0445c12║   　行舍羅。彼答言。(某甲)堪能。即起座具 儀 。禮上座已。
X41n0730_p0445c13║   　仍復本座。合掌白云 。
X41n0730_p0445c14║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍德。我(某甲)比丘為僧 行舍
X41n0730_p0445c15║   羅。白如是(單白綱目標云 。行舍羅應有白。即此是也)。
X41n0730_p0445c16║   　作白已起座。擎籌槃者在前 。收籌者持空槃隨後。
X41n0730_p0445c17║   　先至佛位 前 籌槃。付與收者。具 儀 頂禮三拜。捧籌
X41n0730_p0445c18║   　跪白云 。(某)年月日安居會上。娑婆教主 本師釋迦
X41n0730_p0445c19║   　牟尼佛受第一 籌。白已一 拜。起立於傍。接彼二 槃
X41n0730_p0445c20║   　在手。彼頂禮收籌。仍各擎持。次向上座前 住 。上座
X41n0730_p0445c21║   　離本座蹲踞。受取其籌。行籌者。至第二 座前 。收者
X41n0730_p0445c22║   　近上座前 。上座將籌置空槃內。如是行收至末。若
X41n0730_p0445c23║   　有沙彌安居者。彼和尚或阿闍黎代 為受籌。後至
X41n0730_p0445c24║   　韋天前 。執籌鞠躬白言。(某)年月日安居會中。護法
X41n0730_p0446a01║   　韋馱尊天受末後籌。亦如前 儀 收之 。既總行已。於
X41n0730_p0446a02║   　屏處數其籌數。復至上座前 。白言。(某)年月日於此
X41n0730_p0446a03║   　住 處。現受籌者。比丘有爾許。求寂爾許(白已復云 )。我(某
X41n0730_p0446a04║   　甲)為僧 行舍羅竟。上座(答言)善(應云 )。爾。仍安籌槃前 處。
X41n0730_p0446a05║   　作禮歸位 。大眾同音誦受籌功 德殊勝行等畢。起
X41n0730_p0446a06║   　禮上座。次第各歸本所。此謂採續以 全 其法儀 也。
X41n0730_p0446a07║   　○對首安居法
X41n0730_p0446a08║   　律本云 。應白所依人言。我於此處安居已。口言。
X41n0730_p0446a09║   　釋　此明第一 種安居法。凡來僧 界安居者。應先
X41n0730_p0446a10║   　對所依律師言。我願於此處夏三月安居。律中但
X41n0730_p0446a11║   　云 口言。今加 儀 方表如法。既先說已。然後至期。具
X41n0730_p0446a12║   　修 威儀 。作禮長跪。合掌口言。
X41n0730_p0446a13║   大德一 心念。我比丘(某甲)今依(某伽 藍某聚落)前 三月夏安
X41n0730_p0446a14║   居。房舍破修 治故(三說)(五 分十誦云 。彼人告所白者言)。知莫放逸。(答言)
X41n0730_p0446a15║   受持(律本云 。夏中當依第五 律師廣誦二 部律者。若違得波逸提。春冬依四種律師。違者突吉羅。理
X41n0730_p0446a16║   准律意。應問彼言)。依誰持律者(答言)依(某甲)律師(律師告言)。有疑當
X41n0730_p0446a17║   往問。(答言)爾。
X41n0730_p0446a18║   　五 分云 。佛言。當於持律者安居。若處所迮閙者。應
X41n0730_p0446a19║   　七日得往返處。心念遙依。若檀越村野林樹山巖
X41n0730_p0446a20║   　房舍等安居者。並 同上文。唯改伽 藍為異。若修 治
X41n0730_p0446a21║   　破壞之 語。局僧 住 處。隨事 量度。其四眾作法。唯改
X41n0730_p0446a22║   　言。比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼為別 。餘詞同上
X41n0730_p0446a23║   　也。
X41n0730_p0446a24║   　釋　若處迮閙。謂迫促 眾不安靜。由攝心形勉 策
X41n0730_p0446b01║   　進道故。聽七日得往返處。自作心念。遙依安居。倘
X41n0730_p0446b02║   　避眾憚勞 。任情適意。故作心念遙依。則 不成安居。
X41n0730_p0446b03║   　房舍破修 治故者。准律本。於安居前 。僧 差五 德人
X41n0730_p0446b04║   　分房。白二 羯磨。先白上座言。大德上座。如是房舍
X41n0730_p0446b05║   　臥具 隨意樂便 取。次第至第四上座亦如是白。時
X41n0730_p0446b06║   　有一 比丘。得缺壞房。心念云 。我不受是房。恐使我
X41n0730_p0446b07║   　修 治。佛言應受。隨力 修 治。今文依制 所說。按僧 祇
X41n0730_p0446b08║   　云 。若有房舍破漏。春末月應當治(謂四月十六 日已前 一 月)。若
X41n0730_p0446b09║   　草若瓦隨而補之 。然今東土寺院皆設禪堂。縱有
X41n0730_p0446b10║   　破缺。常住 料理。其來安居者。無此事 故。是句不必
X41n0730_p0446b11║   　說。說則 反虗。若實有修 治者。乃可如文說也。　此
X41n0730_p0446b12║   　羯磨約期進道為法。禁止遊行為人。護諸物命為
X41n0730_p0446b13║   　事 。是屬公 中之 私也。
X41n0730_p0446b14║   　非　人非。謂所依越制 等。　事 非。謂五 過不擇等。
X41n0730_p0446b15║   　餘非類前 。
X41n0730_p0446b16║   　○後安居法
X41n0730_p0446b17║   　律中有比丘。四月十六 日欲前 安居。不至所在。十
X41n0730_p0446b18║   　七日乃到 。佛言後安居。應准上文言後三月夏安
X41n0730_p0446b19║   　居。餘文並 如上。如是乃至五 月十六 日後安居法
X41n0730_p0446b20║   　並 准前 。
X41n0730_p0446b21║   　釋　若論三種安居者。四月十七日應改云 中。三
X41n0730_p0446b22║   　月夏安居。今由有前 故爾。開後。佛於異時。告諸比
X41n0730_p0446b23║   　丘。有三種安居。則 改中三月。不無所據。律中因舍
X41n0730_p0446b24║   　利 弗目犍連發起。二 尊者不用神足。飛空速至。類
X41n0730_p0446c01║   　同世 人履地而來。明期不及。請佛開。此誠乃大權
X41n0730_p0446c02║   　示現。以 垂後式。　此法具 三緣。與夫顯非並 准上。
X41n0730_p0446c03║   　○心念安居法
X41n0730_p0446c04║   　佛言。若無所依人。可白應心念安居。文言。
X41n0730_p0446c05║   我(〔某甲〕)比丘。依(某)僧 伽 藍前 三月夏安居(餘訶同上)。
X41n0730_p0446c06║   　釋　此明第二 種安居。是對首心念法。律中制 緣。
X41n0730_p0446c07║   　時有比丘住 處無所依人。生疑。不知成安居不成。
X41n0730_p0446c08║   　佛言成。意為安居故。自今已去。若無所依人。聽心
X41n0730_p0446c09║   　念安居。而云 意為安居者。謂決志九旬。精修 不怠。
X41n0730_p0446c10║   　此法唯前 安居者行之 。其中後安居者不以 為例 。
X41n0730_p0446c11║   　此法屬私。並 所為之 緣同上。
X41n0730_p0446c12║   　非　一 人非。有依故念等。　二 法非。中後作法等。
X41n0730_p0446c13║   　三事 非。三業不恭等。　餘四取合。
X41n0730_p0446c14║   　○忘結便 成法
X41n0730_p0446c15║   　時諸比丘來至所住 處安居。忘不結。佛言。若安居
X41n0730_p0446c16║   　故來。便 成安居。
X41n0730_p0446c17║   　釋　此明第三種安居。是法從上心念法中開。據
X41n0730_p0446c18║   　律云 。時諸比丘於住 處欲安居。無所依人對白忘
X41n0730_p0446c19║   　不心念安居。有疑不知成安居不成。以 此白佛。故
X41n0730_p0446c20║   　開聽此法也。
X41n0730_p0446c21║   　律中為客比丘本有要期。外來託處。有忘開結。必
X41n0730_p0446c22║   　有住 人。不在通限。若本有方便 。通客主 也。
X41n0730_p0446c23║   　釋　宣祖恐有舊比丘處例 行故。復辯明通別 。謂
X41n0730_p0446c24║   　客比丘始發足時。本意先有要期進道故。從外來
X41n0730_p0447a01║   　託居此處。到 已既無所依對白。又忘心念安居。故
X41n0730_p0447a02║   　佛決疑允 成。若住 處必有所依人。則 不在此法通
X41n0730_p0447a03║   　收。然此法獨限於客故。若律本有方便 聽者。乃可
X41n0730_p0447a04║   　通客主 也。
X41n0730_p0447a05║   　○及界與園成安居法
X41n0730_p0447a06║   　時有比丘。往餘處安居。一 脚入 園及界。便 明相出。
X41n0730_p0447a07║   　如是兩脚入 園及界。便 明相出。如是兩脚入 園及
X41n0730_p0447a08║   　界。便 經明相。佛言。並 成安居。若准人解。後二 種法
X41n0730_p0447a09║   　應在前 後十六 日。若在中安居。隨日得結。
X41n0730_p0447a10║   　釋　此明第四種安居界。謂作法大界亦是攝衣
X41n0730_p0447a11║   　之 限。四方有標。內屬眾僧 。梵語伽 藍。此翻眾園。即
X41n0730_p0447a12║   　僧 寺也。界繞園外。園於界中。雖有遠近之 分。但 一
X41n0730_p0447a13║   　脚入 界內。一 脚在界外。或一 脚入 寺門。一 脚在門
X41n0730_p0447a14║   　外。便 明相出。明相者。謂天星垂隱。東方明現。如是
X41n0730_p0447a15║   　兩脚入 園及界亦爾。如是兩脚入 園及界。便 經明
X41n0730_p0447a16║   　相。旭日將昇。本為安居故來。並 成安居。若准人解。
X41n0730_p0447a17║   　此入 園及界二 種法者。若為四月十六 日前 安居
X41n0730_p0447a18║   　來。正當四月十七日早。若為五 月十六 日後安居
X41n0730_p0447a19║   　來。正當五 月十七日早。律制 前 後安居各唯一 日。
X41n0730_p0447a20║   　若在四月十七日乃至五 月十五 日中安居者。隨
X41n0730_p0447a21║   　日得結坐。不以 此論也。
X41n0730_p0447a22║   　○受日法
X41n0730_p0447a23║   　時有佛僧 塔事 及父母檀越召請受戒懺悔等緣。
X41n0730_p0447a24║   　並 瞻病求藥問疑請法。如是諸事 。不知云 何 。佛言。
X41n0730_p0447b01║   　不及即日還。聽受七日去。不及七日還。聽受十五
X41n0730_p0447b02║   　日去。不及十五 日還。聽受一 月日。及一 月日應還。
X41n0730_p0447b03║   　其三種受日。並 不通夜。不同他律。
X41n0730_p0447b04║   　釋　義由比丘始念安居。諸緣休息。要期結坐。必
X41n0730_p0447b05║   　滿方行。若事 利 他。豈絕施濟。故隨事 給日。事 訖即
X41n0730_p0447b06║   　還。聖慈所以 開聽者。令功 歸二 利 。期准九旬也。律
X41n0730_p0447b07║   　云 。若父母信 樂。若有病。若諸憂惱。遣信 請比丘欲
X41n0730_p0447b08║   　相見。若父母不信 樂。教令信 樂。若惡戒。教令持戒。
X41n0730_p0447b09║   　若慳貪。教令布施。若無智。教令有智。兄 弟姊妹親
X41n0730_p0447b10║   　里亦爾。若檀越布施四事 。請比丘。若信 樂及不信
X41n0730_p0447b11║   　樂。大臣欲相見比丘。若有請治覆藏本日治摩那
X41n0730_p0447b12║   　埵出罪(此兼 僧 尼)。若式叉摩那犯戒。請懺悔更受。若二
X41n0730_p0447b13║   　部請受大戒。若為病人求覓隨病藥食。若為求同
X41n0730_p0447b14║   　誦經人。欲人間遊行。若經營比丘有作事 。欲林樹
X41n0730_p0447b15║   　間往之 。有如是諸事 。彼處遠不及即日還。如是三
X41n0730_p0447b16║   　種受日法並 不通夜。唯論日盡。不同他律受若干
X41n0730_p0447b17║   　夜法也。
X41n0730_p0447b18║   　又所為之 緣。但 是破戒非法事 。並 非正緣不成受
X41n0730_p0447b19║   　日。及破安居。
X41n0730_p0447b20║   　釋　於上開聽。並 是正緣。若是破戒等者。事 既非
X41n0730_p0447b21║   　僧 所為法。寧給日出界。不但 不成受日。抑且自破
X41n0730_p0447b22║   　安居。准僧 祗。破安居。不得衣施。
X41n0730_p0447b23║   　十誦云 。應五 眾安居。五 眾受日。若往赴在道事 盡。
X41n0730_p0447b24║   　即須返界。以 無法故。
X41n0730_p0447c01║   　釋　若往赴在道等者。謂因事 受日往赴。在道未
X41n0730_p0447c02║   　至於彼。聞事 已終。即須返界。不必前 行。以 法應事 。
X41n0730_p0447c03║   　而施事 終。則 法亦無託。若仍故往者。則 干無事 遊
X41n0730_p0447c04║   　行。反以 破夏治之 。
X41n0730_p0447c05║   　明了 論中有重受七日法。
X41n0730_p0447c06║   　釋　彼論云 。七日有難。隨意行善。解三種九品類。
X41n0730_p0447c07║   　釋曰。若人受夏月安居。行出界外。於此人有九種
X41n0730_p0447c08║   　分別 。一 有事 先成七日因緣。後更成七日因緣。二
X41n0730_p0447c09║   　有事 先成七日因緣。後成有難因緣。三有事 先成
X41n0730_p0447c10║   　七日因緣。後成隨意因緣(此初 三品)。四有事 先成有難
X41n0730_p0447c11║   　因緣。後更成有難因緣。五 有事 先成有難因緣。後
X41n0730_p0447c12║   　成七日因緣。六 有事 先成有難因緣。後成隨意因
X41n0730_p0447c13║   　緣(此中三品)。七有事 先成隨意因緣。後更成隨意因緣。
X41n0730_p0447c14║   　八 有事 先成隨意因緣。後成七日因緣。九有事 先
X41n0730_p0447c15║   　成隨意因緣。後成有難因緣(此後三品)。然論准事 雖明
X41n0730_p0447c16║   　三種變開九品者。必須量人。若一 往少信 無慚變
X41n0730_p0447c17║   　開。則 成非法。
X41n0730_p0447c18║   　僧 祇律云 。比丘尼無羯磨受日法。若有緣開七日。
X41n0730_p0447c19║   　釋　僧 聽羯磨受日而遮尼者。斯有二 義。一 者比
X41n0730_p0447c20║   　丘尼無侶 不得獨行。夏各進修 。孰廢追隨。二 者尼
X41n0730_p0447c21║   　倫勸 化但 獲少益。縱有急要事 緣。律制 唯聽七日。
X41n0730_p0447c22║   　恐尼例 僧 。故引明之 。十誦律雖云 五 眾受日。除比
X41n0730_p0447c23║   　丘。餘亦爾。
X41n0730_p0447c24║   　○事 訖羯磨受日法
X41n0730_p0448a01║   　僧 祇律第四十卷云 。路遠緣長。為塔事 僧 事 。應作
X41n0730_p0448a02║   　求聽羯磨。事 訖應還。有人加 僧 忍聽。此妄增聖教。
X41n0730_p0448a03║   　彼羯磨例 同之 也。
X41n0730_p0448a04║   　釋　僧 祇律四十卷。此受日法。在二 十七卷安居
X41n0730_p0448a05║   　中。後人錄寫多一 第字。若為塔事 僧 事 。受日出界。
X41n0730_p0448a06║   　路遠緣長。不能尅期。求僧 寬限。事 訖方歸。彼時有
X41n0730_p0448a07║   　用斯法秉白。加 僧 忍聽之 詞。既云 求聽寬限僧 已。
X41n0730_p0448a08║   　允 可作法。何 須再 加 此白。若加 者則 妄增聖教。例
X41n0730_p0448a09║   　彼餘羯磨法。犯相似 非也。若行此依正文秉宣。如
X41n0730_p0448a10║   　常作前 方便 。答云 與事 訖受日羯磨。應如是白云 。
X41n0730_p0448a11║   大德僧 聽。(某甲)比丘於此處雨安居。若僧 時到 。僧 (某
X41n0730_p0448a12║   甲)比丘於此處雨安居。為塔事 僧 事 。出界外行。還此
X41n0730_p0448a13║   處住 。
X41n0730_p0448a14║   諸大德僧 聽。(某甲)比丘為塔事 僧 事 出界行。還此處
X41n0730_p0448a15║   安居。僧 忍默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0448a16║   　釋　雨安居者。按西域記云 。印度僧 徒。依佛聖教。
X41n0730_p0448a17║   　坐雨安居。或前 三月。或後三月。前 三月當此從五
X41n0730_p0448a18║   　月十六 日至八 月十五 日。後三月當此從六 月十
X41n0730_p0448a19║   　六 日至九月十五 日。良以 方言未融。傳譯有謬。分
X41n0730_p0448a20║   　時計月。致斯乖 異。故以 四月十六 日安居。七月十
X41n0730_p0448a21║   　五 日解安居也。文中准緣。雙舉塔僧 事 說。行時隨
X41n0730_p0448a22║   　緣雙單實白可也。若非塔僧 之 事 用之 。則 不善稱
X41n0730_p0448a23║   　量。此一 羯磨為塔僧 事 故作。是屬公 也。
X41n0730_p0448a24║   　非　法非。謂事 單雙牒等。　事 非。謂途近事 不久
X41n0730_p0448b01║   　等。　餘非准常。
X41n0730_p0448b02║   　○羯磨受日法
X41n0730_p0448b03║   　佛法東流。數本羯磨。乞受日法。全 缺不同。皆自意
X41n0730_p0448b04║   　言。未尋正教。今學所宗但 依律本。本既無乞。不可
X41n0730_p0448b05║   　妄加 。又括諸部。並 無加 乞。應告情已。羯磨者如是
X41n0730_p0448b06║   　言。
X41n0730_p0448b07║   　釋　藏中有前 魏康僧 鎧律師譯曇無德律雜羯
X41n0730_p0448b08║   　磨二 卷。有受過七日法文。三乞羯磨。曹魏曇諦律
X41n0730_p0448b09║   　師集曇無德部羯磨二 卷。有受過七日乞羯磨文。
X41n0730_p0448b10║   　復隨釋云 。據此以 驗。舊本受日羯磨文少不足。故
X41n0730_p0448b11║   　宜須詳准改。以 從正故。今文云 。佛法東流。數本羯
X41n0730_p0448b12║   　磨。乞受日法。全 缺不同。皆自意言。未尋正教。下申
X41n0730_p0448b13║   　明正教之 義。謂今撰集隨機羯磨。所宗但 依四分
X41n0730_p0448b14║   　藏本。藏本既無三乞作法。不可妄如。豈特本律無
X41n0730_p0448b15║   　載。又括撿諸部。並 無加 乞。應告情已羯磨。告情者。
X41n0730_p0448b16║   　待僧 集已。先向眾言。今為某事 不得不往。七日不
X41n0730_p0448b17║   　及還。欲受半月日。或一 月日出界。眾量度已。作前
X41n0730_p0448b18║   　方便 。答云 與受日羯磨。如是白。
X41n0730_p0448b19║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。比丘(某甲)受過七日法
X41n0730_p0448b20║   (十五 日一 月日)。出界外。為(某)事 故。還來此中安居。白如是。
X41n0730_p0448b21║   大德僧 聽。比丘(某甲)受過七日法(十五 日一 月日)。出界外。為
X41n0730_p0448b22║   (某)事 故。還來此中安居。誰諸長老。忍僧 聽比丘(某甲)
X41n0730_p0448b23║   受過七日法(十五 日一 月日)。出界外為(某)事 故。還來此中安
X41n0730_p0448b24║   居者默然。誰不忍者說。僧 已忍聽比丘(某甲)受過七
X41n0730_p0448c01║   日法(十五 日一 月日)。出界外為(某)事 故。還來此中安居竟。僧
X41n0730_p0448c02║   忍默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0448c03║   　釋　文中受過七日法一 句。由受七日法。開聽在
X41n0730_p0448c04║   　先。今欲白後開之 遠限。先出陳始開之 近期。謂今
X41n0730_p0448c05║   　所受非七日法是。過七日法。欲受十十五 日(一 月日)
X41n0730_p0448c06║   　出界為某事 故。所以 白羯磨文。兼 此一 句。　此一
X41n0730_p0448c07║   　羯磨所為之 緣。總攝三寶事 。應據現前 之 情以 判 。
X41n0730_p0448c08║   　屬公 私也。
X41n0730_p0448c09║   　非　餘非准常。　唯異法非。謂先三乞已。然後秉
X41n0730_p0448c10║   　白等。
X41n0730_p0448c11║   　○對首受日法
X41n0730_p0448c12║   　律論但 聽受七日。並 無正法傳。羯磨白中。義亦無
X41n0730_p0448c13║   　失。
X41n0730_p0448c14║   　釋　上句明有受無法。下句明應有受法。謂律論
X41n0730_p0448c15║   　有受日。雖無受法。然今集此羯磨。傳流益後。於對
X41n0730_p0448c16║   　首白中。其義亦不可失。故下引他部。以 出白詞。
X41n0730_p0448c17║   　十誦云 。若無比丘。當從四眾受。應告言。
X41n0730_p0448c18║   長老一 心念。我比丘(某甲)今受七日法。出界外為(某)
X41n0730_p0448c19║   事 故。還來此中安居。白長老知(三說)。
X41n0730_p0448c20║   　釋　下三眾稱改准知。其准緣判 公 私據實。
X41n0730_p0448c21║   　十誦律云 。開獨住 比丘心念受日。應准上文。唯除
X41n0730_p0448c22║   　所對之 言為別 。
X41n0730_p0448c23║   　釋　除所對之 言者。謂不須前 後二 句也。按翻譯
X41n0730_p0448c24║   　集引事 鈔云 。縱令前 事 止一 日。皆須七日法。律云 。
X41n0730_p0449a01║   　不及即日還。聽受七日去。夏末一 日在。亦作七日
X41n0730_p0449a02║   　法。今故附之 。以 便 考用。
X41n0730_p0449a03║   　○命梵二 難出界法
X41n0730_p0449a04║   　律中。若安居中。本二 大童女婬女伏藏。欲來誘調
X41n0730_p0449a05║   　比丘。又有惡鬼怨賊毒虫惡獸。不得如意醫藥使
X41n0730_p0449a06║   　人。我若此住 。必為我淨行及命作留難。佛言聽去。
X41n0730_p0449a07║   　准毗尼母論云 。移夏不破安居。諸部無文開。
X41n0730_p0449a08║   　釋　本二 者。是在家時之 婦也。以 夫尊婦次。出家
X41n0730_p0449a09║   　已。故稱本二 。惡鬼者。時有鬼神語比丘。此處有寶
X41n0730_p0449a10║   　藏。若是本二 等伏藏。欲求誘調罷道。名為梵行難。
X41n0730_p0449a11║   　若惡鬼乃至使人等。謂之 命難。故云 我若此住 必
X41n0730_p0449a12║   　為我淨行及命作留難。佛言若有如是事 聽去。諸
X41n0730_p0449a13║   　部無文開受。今法准母論。移夏不破安居。謂因難
X41n0730_p0449a14║   　事 移就他處修 持。仍允 一 夏功 圓。得同眾僧 自恣。
X41n0730_p0449a15║   　○受日出界逢難法
X41n0730_p0449a16║   　律中。比丘受七日出界為父母兄 姊等。至意留過
X41n0730_p0449a17║   　日。或水陸道斷。遂即過限。佛言不失歲。
X41n0730_p0449a18║   　釋　據此二 種開緣。一 為父母之 命難。違兄 姊之
X41n0730_p0449a19║   　情敬。切欲令增信 。故過日限。二 為偶 爾道阻。斷絕
X41n0730_p0449a20║   　往來。並 攝難緣。不失一 歲安居。
X41n0730_p0449a21║   　僧 祇云 。若受日在道。不得迂迴。當日若了 。即還本
X41n0730_p0449a22║   　處也。
X41n0730_p0449a23║   　釋　迂者遠也。謂凡受日法。事 了 即歸。不得在道
X41n0730_p0449a24║   　故意久 遠。必待日滿方回。此則 有悞正修 。不思初
X41n0730_p0449b01║   　志。故引為證。寧有餘日速歸。乃名如法結夏。　第
X41n0730_p0449b02║   　六 諸眾安居篇竟。
X41n0730_p0449b03║   　●諸眾自恣法篇第七
X41n0730_p0449b04║   　釋　上篇明四月十六 日入 安居。此明七月十五
X41n0730_p0449b05║   　日解安居。諸經律中以 七月十六 日。是比丘五 分
X41n0730_p0449b06║   　法身生來之 歲。則 七月十五 日。是臘除也。比丘出
X41n0730_p0449b07║   　家不以 俗 年為計。乃數夏臘。臘者接也。謂新故之
X41n0730_p0449b08║   　交接。今故以 安居竟。諸眾自恣法。列 於第七篇。
X41n0730_p0449b09║   　時諸比丘共住 。受持瘂法。佛種種訶責言。此是白
X41n0730_p0449b10║   　羊外道法。自今已去。聽共相檢校。知有罪無罪。有
X41n0730_p0449b11║   　十利 故。便 得正法久 住 。應安居竟自恣。
X41n0730_p0449b12║   　釋　此引制 緣也。廣如自恣揵度。十利 准止持中。
X41n0730_p0449b13║   　詳釋自恣者。此是自言恣。他舉罪非。謂自恣為惡。
X41n0730_p0449b14║   　所以 制 在安居竟者。若論夏初 創集。將同期欵。九
X41n0730_p0449b15║   　旬立要。齊修 出離。若逆相舉發。恐成怨諍遞相沿。
X41n0730_p0449b16║   　及廢道亂 業。是以 夏末方自恣也。
X41n0730_p0449b17║   　○僧 自恣法
X41n0730_p0449b18║   　佛言。應十四日十五 日十六 日自恣。餘辦具 如說
X41n0730_p0449b19║   　戒中。比丘不知何 時。佛言。聽小食大食。上上座應
X41n0730_p0449b20║   　唱白云 之 也。
X41n0730_p0449b21║   大德僧 聽。今白月十四日(餘日准此)眾僧 集(某)處自恣。
X41n0730_p0449b22║   　○差受自恣人法
X41n0730_p0449b23║   　佛言。聽作時若打楗槌。若告言。諸大德。自恣時到 。
X41n0730_p0449b24║   　僧 集已。應先差人。應具 兩種五 德。一 自恣五 德。不
X41n0730_p0449c01║   　愛。不恚。不怖。不癡。知自恣。未自恣。二 具 舉罪五 德。
X41n0730_p0449c02║   　知時。如實。利 益。柔輭。慈心也。
X41n0730_p0449c03║   　釋　應差恣舉二 五 德人者。謂三月修 道。精練身
X41n0730_p0449c04║   　心。人多迷己。不自見過。理宜仰憑清眾。垂慈誨示。
X41n0730_p0449c05║   　縱宣己罪。恣僧 舉過。內彰無私隱。外顯有瑕疵。身
X41n0730_p0449c06║   　口託於他人。故制 恣舉之 人也。自恣人若有愛。則
X41n0730_p0449c07║   　親厚之 情惜護。他有過而不言。若有恚。則 怨恨之
X41n0730_p0449c08║   　念積懷。他無罪而言有。若有怖。則 怯畏之 心早存。
X41n0730_p0449c09║   　遇強懼且緘口。逢懦輙與搜求。若有癡己。尚蒙昧
X41n0730_p0449c10║   　無知。他人持犯莫曉。若不知自恣。未自恣。則 現前
X41n0730_p0449c11║   　座眾不諳有幾。未來說欲。全 不識人無此五 過。能
X41n0730_p0449c12║   　持戒者。則 具 自恣五 德也。舉罪人。若不知時則 不
X41n0730_p0449c13║   　知。今僧 集坐。何 為斯際。應作何 法。若不如實。則 三
X41n0730_p0449c14║   　根未確。脫舉亂 眾。延久 疲勞 。若不利 益。則 不能如
X41n0730_p0449c15║   　法濟拔。反令淨者生疑。若不柔輭。則 出言多乖 律
X41n0730_p0449c16║   　語。性剛 不善漚和。若不慈心。則 知他有過。不舉請
X41n0730_p0449c17║   　恣。視同罔聞。反此五 過者。是名具 舉罪五 德也。所
X41n0730_p0449c18║   　以 僧 集已度選恣舉。利 攝自他。一 夏功 圓。法不徒
X41n0730_p0449c19║   　制 矣。
X41n0730_p0449c20║   　十誦五 分並 差二 人以 上。若眾止五 人。前 後單差。
X41n0730_p0449c21║   　若有六 人。一 時雙牒。而作羯磨。應和問答。已白言。
X41n0730_p0449c22║   　釋　僧 法羯磨有四滿數。是以 五 人不得同差。若
X41n0730_p0449c23║   　有六 眾。一 時雙牒。十誦五 分雖聽差三四五 六 人
X41n0730_p0449c24║   　者。不得僧 差僧 。亦須如法。應作前 方便 答云 。差受
X41n0730_p0450a01║   　自恣人羯磨秉法者。白言。
X41n0730_p0450a02║   大德僧 德。若僧 時到 僧 忍聽。僧 差比丘(某甲某甲)作
X41n0730_p0450a03║   受自恣人。白如是。
X41n0730_p0450a04║   大德僧 聽。僧 差比丘(某甲某甲)作受自恣人。誰諸長
X41n0730_p0450a05║   老。忍僧 差比丘(某甲某甲)作受自恣人者默然。誰不
X41n0730_p0450a06║   忍者說。僧 已忍差比丘(某甲某甲)作受自恣人竟。僧
X41n0730_p0450a07║   忍默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0450a08║   　作此法已。兩五 德者。方從座起。至上座前 。禮僧 足
X41n0730_p0450a09║   　已。然後互 跪和白。
X41n0730_p0450a10║   　釋　受差已。而令禮僧 足者。此有二 義。一 者謝僧
X41n0730_p0450a11║   　和忍量差次。則 不矜己德輕人。所謂謙下諸比丘。
X41n0730_p0450a12║   　遠離自高慢。眾見如斯。孰不深生慚愧。愈增敬仰
X41n0730_p0450a13║   　聖制 。安眾之 方。與俗 逈別 多矣。然後互 跪和白者
X41n0730_p0450a14║   　即下正自恣法。若僧 不和。則 不得互 跪對白自恣
X41n0730_p0450a15║   　也。
X41n0730_p0450a16║   　○白僧 自恣法
X41n0730_p0450a17║   　佛言。自恣時應知比丘有來不來者。聽先白已。然
X41n0730_p0450a18║   　後自恣作是言也。
X41n0730_p0450a19║   大德僧 聽。今日眾僧 自恣。若僧 時到 僧 忍聽。僧 和合
X41n0730_p0450a20║   自恣。白如是。
X41n0730_p0450a21║   　佛言。比丘應十四日自恣。比丘尼應十五 日自恣。
X41n0730_p0450a22║   　此謂二 眾相依住 法。若有緣者。三日俱 得自恣。
X41n0730_p0450a23║   　釋　若非二 眾相依結界住 。准制 比丘僧 定以 十
X41n0730_p0450a24║   　五 日自恣。而云 三日俱 得者。如說戒中。因客比丘
X41n0730_p0450b01║   　故。
X41n0730_p0450b02║   　○正自恣法
X41n0730_p0450b03║   　佛言。應偏 袒右肩。脫革屣。互 跪合掌。應一 一 從上
X41n0730_p0450b04║   　座作次第。應離坐自恣。五 分云 。取草布地。令在上
X41n0730_p0450b05║   　自恣。老病者隨本座應對前 五 德者言。
X41n0730_p0450b06║   　釋　此但 略出本制 。今准五 分。布草加 儀 。應先令
X41n0730_p0450b07║   　沙彌或淨人採吉祥草。擇去萎黃。唯取鮮好。以 十
X41n0730_p0450b08║   　二 葉為一 束。若年逢閏。束十三葉。其束隨人多少。
X41n0730_p0450b09║   　備 之 於露地。敷僧 座具 已。未集僧 時。將草安新槃。
X41n0730_p0450b10║   　以 鮮華覆上。置上座前 低 桌上。鳴槌集僧 。問和索
X41n0730_p0450b11║   　欲。差二 五 德人。白和法已竟。受差者起座。至低 桌
X41n0730_p0450b12║   　前 。以 手擎草槃口。隨誦偈云 　吉祥長者施輭草
X41n0730_p0450b13║   　　如來受已成正覺　我等比丘學佛慧　坐草
X41n0730_p0450b14║   　自恣淨三業　誦畢。從上座次第行草。眾皆起座。
X41n0730_p0450b15║   　立受草束。各各口誦此偈。手即解草散地。敷已坐
X41n0730_p0450b16║   　具 。於上端身跏趺而坐。如是行周五 德者。至上座
X41n0730_p0450b17║   　前 白云 。為僧 行草竟。上座答云 。善以 空槃。仍置前
X41n0730_p0450b18║   　處。然後正自恣。因病比丘互 跪三說。時久 病即更
X41n0730_p0450b19║   　增。佛聽老病者隨身所安受自恣。謂不必跪也。五
X41n0730_p0450b20║   　德者應從上座先作法。彼此互 跪合掌。上座對五
X41n0730_p0450b21║   　德者言。
X41n0730_p0450b22║   大德。眾僧 今日自恣。我比丘(某甲)亦自恣。若有見聞
X41n0730_p0450b23║   疑罪。願大德長老哀愍故語我。我若見罪。當如法懺
X41n0730_p0450b24║   悔(三說)。
X41n0730_p0450c01║   　釋　若三根實有不虗者。即應語其所犯。若無五
X41n0730_p0450c02║   　德者。應答云 善。如是次第乃至末座。
X41n0730_p0450c03║   　律本云 。若說錯忘。一 一 受之 。其二 五 德。准僧 祇云 。
X41n0730_p0450c04║   　各至本座處自恣。不得待僧 竟。其眾僧 自恣已。五
X41n0730_p0450c05║   　德至上座前 告云 。僧 一 心自恣竟。便 如常禮退。出
X41n0730_p0450c06║   　十誦律。
X41n0730_p0450c07║   　釋　文中雙牒大德長老。說時應別 之 。若五 德者
X41n0730_p0450c08║   　是上座。彼應跪五 德立稱云 大德長老。若五 德是
X41n0730_p0450c09║   　同輩或下座。應彼此互 跪而稱大德也。於前 篇制
X41n0730_p0450c10║   　五 眾安居。此篇云 諸眾自恣者。故今例 明儀 式。不
X41n0730_p0450c11║   　致遺法。待大僧 自恣畢。應召沙彌入 眾。先禮僧 足。
X41n0730_p0450c12║   　三拜已。令在後一 行次第立。五 德者如前 行草。沙
X41n0730_p0450c13║   　彌等亦各受草。散地。誦偈。敷具 坐上。五 德者至一
X41n0730_p0450c14║   　一 前 。沙彌合掌跪乞自恣。文詞准上。唯更沙彌為
X41n0730_p0450c15║   　異。如是作法已周。五 德者至上座前 。合掌告云 。僧
X41n0730_p0450c16║   　一 心自恣竟。上座答善。三拜而起。復歸本座。大眾
X41n0730_p0450c17║   　同聲迴向。誦自恣功 德殊勝行等已。齊起座。禮上
X41n0730_p0450c18║   　座。三拜隨。即詣大殿。禮佛畢。次序各散。故云 如常
X41n0730_p0450c19║   　禮退。此告白出十誦律。又十誦云 。若應與依止。羯
X41n0730_p0450c20║   　磨與竟。乃至應與惡邪不除擯。羯磨與竟。若應與
X41n0730_p0450c21║   　別 住 摩那埵。本日治出罪等。羯磨一 一 與竟。僧 應
X41n0730_p0450c22║   　自恣。本律云 。自恣即是說戒。翻譯集引事 鈔云 。十
X41n0730_p0450c23║   　五 日自恣已。不得出界破安居。由夜分未盡故。
X41n0730_p0450c24║   　此中羯磨皆為法作。是屬公 也。
X41n0730_p0451a01║   　非　一 人非。謂乏 德受差。僧 不滿制 等。　二 法非。
X41n0730_p0451a02║   　謂白誦錯脫。以 僧 差僧 等。　三事 非。謂眾具 不辦
X41n0730_p0451a03║   　等。　後四非相。准取合明。
X41n0730_p0451a04║   　○略自恣法
X41n0730_p0451a05║   　佛言。若有八 難及餘緣。如說戒中事 者。略說自恣。
X41n0730_p0451a06║   　但 對首有二 略。單白已。有三略。如鈔所明。若難事
X41n0730_p0451a07║   　可得。廣說便 廣說。若再 說。若一 說。若不者應如法
X41n0730_p0451a08║   　治。
X41n0730_p0451a09║   　釋　律制 。說戒自恣二 皆時事 。其難緣是同。而略
X41n0730_p0451a10║   　中有異。說戒開略者。乃誦總問淨。由戒本恒持。所
X41n0730_p0451a11║   　以 聽總則 知別 也。然此解夏自恣者。是三事 中任
X41n0730_p0451a12║   　他舉發願。說己罪乞淨之 義。若不一 一 請恣。人人
X41n0730_p0451a13║   　染淨莫決。是故有異。文云 。但 對首者。但 字是助 語
X41n0730_p0451a14║   　之 辭。非指但 對首法三言。此自恣法。若眾或增至
X41n0730_p0451a15║   　百千人。或減至三二 人。皆名眾法對首法。律中單
X41n0730_p0451a16║   　白已。眾法對首有二 略復略眾法對首。開聽共同。
X41n0730_p0451a17║   　三說此文。巧將單白已。置於前 後之 間。今故依律
X41n0730_p0451a18║   　續明其略也。
X41n0730_p0451a19║   　續　准自恣揵度中。佛言。若難事 不遠。不得廣說。
X41n0730_p0451a20║   　三語自恣。應作白已。當再 說自恣。白言。
X41n0730_p0451a21║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。僧 今再 說自恣。白如是。
X41n0730_p0451a22║   　佛言。若不者。應如法治。
X41n0730_p0451a23║   　釋　再 說即二 說。本制 三說自恣。由難來不遠。大
X41n0730_p0451a24║   　眾不得三說。開聽略其一 說人各對首二 說自恣。
X41n0730_p0451b01║   　此謂單白已。眾法對首有一 略也。如法治者。謂應
X41n0730_p0451b02║   　與越毗尼罪。
X41n0730_p0451b03║   　佛言。若難事 近。不得再 說自恣。應作白已。即應一
X41n0730_p0451b04║   　說自恣。作如是白。
X41n0730_p0451b05║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。僧 今一 說自恣。白如是。
X41n0730_p0451b06║   　佛言。若不者。應如法治。
X41n0730_p0451b07║   　釋　此由難事 將近。大眾不得再 說。復聽略其二
X41n0730_p0451b08║   　說人各對首一 說自恣。此謂單白已。眾法對首有
X41n0730_p0451b09║   　二 略也。
X41n0730_p0451b10║   　佛言。若難迫近。不得一 說自恣者。應作白已。各共
X41n0730_p0451b11║   　三語自恣。白言。
X41n0730_p0451b12║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。僧 今各共三語自恣。白
X41n0730_p0451b13║   如是。
X41n0730_p0451b14║   　佛言。若不者。應如法治。
X41n0730_p0451b15║   　釋　此由難事 急迫。大眾不得。人各對首一 說。又
X41n0730_p0451b16║   　開眾僧 普向五 德人。彼此互 跪。准前 僧 法。一 齊同
X41n0730_p0451b17║   　聲。三說自恣。此復略其眾法對首。再 說一 說。故云
X41n0730_p0451b18║   　單白已有三略也。　此上三略皆為法作是屬公
X41n0730_p0451b19║   　故。
X41n0730_p0451b20║   　非　法非。謂再 一 互 錯。三共減詞等。　事 非。謂難
X41n0730_p0451b21║   　來近遠不度等。　餘非准常。
X41n0730_p0451b22║   　○四人以 下對首法
X41n0730_p0451b23║   　佛言。若有四人不得受。第五 人欲更互 自恣應盡
X41n0730_p0451b24║   　集自恣。若有四人。應更互 自恣。作如是白言。
X41n0730_p0451c01║   三大德一 心念。今日眾僧 自恣。我(某甲)比丘清淨(三說
X41n0730_p0451c02║   已)。
X41n0730_p0451c03║   　若有三人二 人。亦准此法。唯改對首人數為異。又
X41n0730_p0451c04║   　不得別 眾及以 有犯。並 不應此法。
X41n0730_p0451c05║   　○一 人心念法
X41n0730_p0451c06║   　佛言。若自恣日。往說戒堂掃灑。敷坐具 。盛水器。洗
X41n0730_p0451c07║   　脚器。然燈火。具 舍羅。為待客比丘。若無來者。應心
X41n0730_p0451c08║   　生口言。
X41n0730_p0451c09║   今日眾僧 自恣。我比丘(某甲)清淨(三說)。
X41n0730_p0451c10║   　○尼差人自恣法
X41n0730_p0451c11║   　佛言。比丘尼夏安居竟。聽差一 比丘尼。為尼僧 故。
X41n0730_p0451c12║   　往大僧 中說自恣。若僧 尼二 眾各不滿五 。至自恣
X41n0730_p0451c13║   　日。比丘尼往至比丘所。禮拜問訊。若眾滿者。應索
X41n0730_p0451c14║   　欲問緣。答云 。差人自恣羯磨。應云 。
X41n0730_p0451c15║   大姊僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。僧 差比丘尼(某甲)為比
X41n0730_p0451c16║   丘尼僧 故。往大僧 中。說三事 自恣見聞疑。白如是。
X41n0730_p0451c17║   大姊僧 聽。僧 差比丘尼(某甲)為比丘尼僧 故。往大僧
X41n0730_p0451c18║   中。說三事 自恣見聞疑。誰諸大姊。忍僧 差比丘尼(某
X41n0730_p0451c19║   甲)為比丘尼僧 故。往大僧 中。說三事 自恣見聞疑者
X41n0730_p0451c20║   默然。誰不忍者說。僧 已忍差比丘尼(某甲)為比丘尼
X41n0730_p0451c21║   僧 故。往大僧 中。說三事 自恣見聞疑竟。僧 忍默然故。
X41n0730_p0451c22║   是事 如是持。
X41n0730_p0451c23║   　佛言。彼獨行無護者。應差二 三人為伴 。往大僧 中。
X41n0730_p0451c24║   　禮僧 足已。曲身低 頭。合掌作如是語。
X41n0730_p0452a01║   比丘尼僧 夏安居竟。比丘僧 夏安居竟。比丘尼僧 說
X41n0730_p0452a02║   三事 自恣見聞疑罪。大德僧 。慈愍故語我。我若見罪。
X41n0730_p0452a03║   當如法懺悔。
X41n0730_p0452a04║   　尼三說已。良久 大僧 上座告言。
X41n0730_p0452a05║   徒眾上下各並 默然者。實由尼等內勤 三業。外無三
X41n0730_p0452a06║   事 。故不見犯。雖然上座有勅 。勅 諸尼眾。如法自恣。謹
X41n0730_p0452a07║   慎莫放逸。
X41n0730_p0452a08║   　使尼禮僧 足。辭退至本寺已。集尼眾等。傳僧 教敕。
X41n0730_p0452a09║   　如說戒法所明也。此自恣說戒。略教授法。律本文
X41n0730_p0452a10║   　缺。義明前 後。兩臨事 必須理。不容默故。且略標一
X41n0730_p0452a11║   　句。以 表常式。得時行用。未必依文也。
X41n0730_p0452a12║   　釋　此自恣說戒法等者。正明比丘尼八 敬法之
X41n0730_p0452a13║   　嚴制 也。彼第六 云 。比丘尼於半月當從眾僧 中。求
X41n0730_p0452a14║   　索教授人。第八 云 。比丘尼安居訖。當詣眾僧 中。求
X41n0730_p0452a15║   　三事 見聞疑自恣。但 律本文辭缺略。而義明前 後。
X41n0730_p0452a16║   　前 即尼部中。若半月若九旬預期。應如常差尼。或
X41n0730_p0452a17║   　囑教或求恣。後即大僧 中。若布薩若夏竟集僧 。應
X41n0730_p0452a18║   　如常問。或請教授。或求自恣。此乃二 部大僧 兩臨
X41n0730_p0452a19║   　時事 。必須之 要法。理不容默故。且略標一 句。以 表
X41n0730_p0452a20║   　顯自恣即是說戒。皆律宗蠲染冀 淨之 制 。不可違
X41n0730_p0452a21║   　也。若此僧 界外。無尼眾相依住 者。此則 不須。故云
X41n0730_p0452a22║   　得時行用。未必依文也。　此一 羯磨為法故作。是
X41n0730_p0452a23║   　屬公 也。　其間非相准說戒中。
X41n0730_p0452a24║   　　修 道增自恣法　諍事 增自恣法　第二 增自
X41n0730_p0452b01║   　　恣法。
X41n0730_p0452b02║   　續　此三法准單白綱目。今依自恣犍度續入 。
X41n0730_p0452b03║   　○修 道增自恣法
X41n0730_p0452b04║   　佛言。若眾多比丘結夏安居。精勤 行道。得增上果
X41n0730_p0452b05║   　證。恐自恣當移餘處。不得如是樂。即應作白增益
X41n0730_p0452b06║   　自恣羯磨者。作前 方便 答云 。作增益自恣羯磨。如
X41n0730_p0452b07║   　是白云 。
X41n0730_p0452b08║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。僧 今日不自恣。四月滿
X41n0730_p0452b09║   當自恣。白如是。
X41n0730_p0452b10║   　作是白已。四月自恣。
X41n0730_p0452b11║   　釋　增上果證者。謂九夏精修 。漸增證入 。而獲學
X41n0730_p0452b12║   　無學果恐自恣竟隨方來者。仍隨方去。不得受是
X41n0730_p0452b13║   　禪定樂故。開住 至八 月十五 日。夏滿自恣。此法當
X41n0730_p0452b14║   　於七月十五 日。集眾作白。若非安居中實證者。不
X41n0730_p0452b15║   　得妄用是法。　此一 羯磨為人法故作。是屬私也。
X41n0730_p0452b16║   　非　一 人非。謂自無增證等。　二 法非。謂行不精
X41n0730_p0452b17║   　修 妄白等。　三事 非。謂貪久 供 利 等。　後四准知。
X41n0730_p0452b18║   　○諍事 增自恣法　第二 增自恣法
X41n0730_p0452b19║   　佛言。若有住 處眾多比丘共住 。自恣日聞異住 處
X41n0730_p0452b20║   　比丘鬪諍不和合。欲來此自恣。彼比丘應減自恣。
X41n0730_p0452b21║   　若十五 日減作十四日。若十四日減作十三日。聞
X41n0730_p0452b22║   　今日來。如增說戒中方便 。得作自恣者善。若不能
X41n0730_p0452b23║   　者。應作白增上自恣羯磨者。作前 方便 答云 。作增
X41n0730_p0452b24║   　上自恣羯磨。作如是白言。
X41n0730_p0452c01║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。今日僧 不自恣。至黑月
X41n0730_p0452c02║   十五 日當自恣。白如是。
X41n0730_p0452c03║   　佛言。作白已。若客比丘住 至黑月十五 日。應作白。
X41n0730_p0452c04║   　第二 增自恣。問答同上。如是白云 。
X41n0730_p0452c05║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。僧 今不自恣。後白月十
X41n0730_p0452c06║   五 日當自恣。白如是。
X41n0730_p0452c07║   　佛言。作是白已。若客比丘不去。舊比丘應如法律
X41n0730_p0452c08║   　強和合自恣。
X41n0730_p0452c09║   　釋　如法律強和合自恣者。謂舊比丘等密出界
X41n0730_p0452c10║   　外。別 結小界自恣也。　此二 羯磨皆為人法作。是
X41n0730_p0452c11║   　屬公 也。　非相准說戒篇所明。
X41n0730_p0452c12║   　　受功 德衣法　差人守功 德衣法　付功 德衣
X41n0730_p0452c13║   　　法　捨功 德衣法。
X41n0730_p0452c14║   　續　受捨二 法准單白綱目。差付二 法。准白二 綱
X41n0730_p0452c15║   　目。今皆依迦絺那衣揵度次第續入 。
X41n0730_p0452c16║   　○受功 德衣法
X41n0730_p0452c17║   　律本云 。時有眾多比丘。夏安居。十五 日自恣竟。十
X41n0730_p0452c18║   　六 日往見世 尊。道路值天雨。衣服皆濕。僧 伽 黎重
X41n0730_p0452c19║   　疲極。又有眾多糞掃衣比丘。在寒雪國異處安居。
X41n0730_p0452c20║   　亦如是。往見世 尊。皆到 佛所。頭面禮足已。却坐一
X41n0730_p0452c21║   　面。佛慰眾勞 。諸比丘以 此因緣白佛。佛故集僧 告
X41n0730_p0452c22║   　云 。安居竟。有四事 應作。應自恣。應解界。應結界。應
X41n0730_p0452c23║   　受功 德衣。受功 德衣已。有五 事 利 。得畜長衣。離衣
X41n0730_p0452c24║   　宿。別 眾食。展轉食。食前 食後不囑比丘入 聚落。
X41n0730_p0453a01║   　釋　此乃發起之 制 緣也。梵語迦絺那衣。此翻功
X41n0730_p0453a02║   　德衣。令眾僧 同受是衣。俱 獲五 利 功 德故。古翻賞
X41n0730_p0453a03║   　善罰惡衣。賞前 安居人。後安居人不得。明了 論翻
X41n0730_p0453a04║   　難活。以 貧人取活為難。捨少財。入 此衣功 德。如以
X41n0730_p0453a05║   　須彌大衣聚施也。若論五 利 者。前 二 攝捨墮。後三
X41n0730_p0453a06║   　攝單墮。並 如止持中釋。此但 明開以 顯有利 無過。
X41n0730_p0453a07║   　佛言。應如是受功 德衣。若是檀越所施新衣。物帖
X41n0730_p0453a08║   　作淨。若是糞掃故衣浣已納作淨。不以 邪命得。不
X41n0730_p0453a09║   　以 相得。不激發得。不經宿得。不捨墮作淨。即日來
X41n0730_p0453a10║   　應法。
X41n0730_p0453a11║   　釋　此明二 淨方堪。受作功 德衣。而獲五 利 也。二
X41n0730_p0453a12║   　淨者。一 謂夏滿九旬行淨。二 謂任緣得財衣淨。若
X41n0730_p0453a13║   　是檀越所施新衣者。此有二 種。一 由敬信 福田。特
X41n0730_p0453a14║   　為僧 辦。二 謂已成備 用持施。與僧 糞掃故衣。准四
X41n0730_p0453a15║   　依法所釋。若是新衣已曾淨之 物帖上作淨此則
X41n0730_p0453a16║   　不須更浣若是故衣應浣潔已。補納作淨。不邪命
X41n0730_p0453a17║   　得者。謂非辯口利 詞。抑人揚己。自逞功 能。謟曲得
X41n0730_p0453a18║   　衣。不以 相得者。謂非於俗 人。前 詐現奇相。令生敬
X41n0730_p0453a19║   　仰。由是得衣。不激發得者。謂非說所得利 。以 動 人
X41n0730_p0453a20║   　心。激發令喜。例 施得衣。不經宿得者。律制 雖夏未
X41n0730_p0453a21║   　竟。唯聽受急施衣。除此九旬內。若得衣財。不容隨
X41n0730_p0453a22║   　身經宿。不捨墮作淨者。謂不得用過十日或過一
X41n0730_p0453a23║   　月已捨懺作淨之 財。必須七月十五 自恣日所施
X41n0730_p0453a24║   　者。即將作功 德衣。方是清淨衣財。故云 即日來應
X41n0730_p0453b01║   　法也。
X41n0730_p0453b02║   　四周有緣。五 條十隔。如是衣僧 受。作功 德衣。若復
X41n0730_p0453b03║   　過是者亦應受。應自浣染舒張輾治。裁作十隔。縫
X41n0730_p0453b04║   　成應在眾僧 前 受。
X41n0730_p0453b05║   　釋　上明衣財此明衣相也。五 條十隔即五 衣。若
X41n0730_p0453b06║   　復過是者亦應受。謂七衣大衣。僧 祇十誦善見諸
X41n0730_p0453b07║   　律皆云 。若僧 伽 黎。鬱多羅僧 。安陀會。隨一 一 衣。得
X41n0730_p0453b08║   　受作功 德衣。律中又聽貴價 衣財。亦可受作功 德
X41n0730_p0453b09║   　衣。而云 應自浣染舒張輾治者。為制 不得。使非親
X41n0730_p0453b10║   　里比丘尼等浣染打。不得以 五 大上色。故令染也。
X41n0730_p0453b11║   　僧 祇律云 。若浣時應言。浣是迦絺那衣。僧 當受。如
X41n0730_p0453b12║   　是三說。若裁時縫時皆一 一 三說。以 表至誠。信 受
X41n0730_p0453b13║   　佛語故。此方雖令匠作者多。若比丘經手付與財
X41n0730_p0453b14║   　時。應言。今令匠作是功 德衣。僧 當受此。則 亦不違
X41n0730_p0453b15║   　制 也。
X41n0730_p0453b16║   　縱自浣染乃至縫成。若是邪命得等。若不在僧 前
X41n0730_p0453b17║   　受。皆不成受功 德衣。
X41n0730_p0453b18║   　釋　此重顯非法以 誠如法受也。今准義加 儀 。應
X41n0730_p0453b19║   　於七月十六 日寅卯時。分令沙彌或夏少比丘灑
X41n0730_p0453b20║   　掃淨處。敷僧 座已。正中設一 低 桌。將功 德衣。安新
X41n0730_p0453b21║   　槃內。以 鮮花散覆。置之 桌上。然後鳴槌集此界安
X41n0730_p0453b22║   　居僧 。各序臘次就座已。僧 中上座索欲問緣。答云 。
X41n0730_p0453b23║   　受功 德衣羯磨。差羯磨者。作如是白。
X41n0730_p0453b24║   大德僧 聽。今日眾僧 受功 德衣。若僧 時到 僧 忍聽。眾
X41n0730_p0453c01║   僧 和合受功 德衣。白如是。
X41n0730_p0453c02║   　○差人守功 德衣法
X41n0730_p0453c03║   　佛言。作是白已。與一 比丘上座應問言。眾中誰能
X41n0730_p0453c04║   　持功 德衣。若有者答言。我(某甲)能羯磨人。如是白
X41n0730_p0453c05║   　云 。
X41n0730_p0453c06║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。僧 差(某甲)比丘為僧 持
X41n0730_p0453c07║   功 德衣。白如是。
X41n0730_p0453c08║   大德僧 聽。差(某甲)比丘為僧 持功 德衣。誰諸長老。忍
X41n0730_p0453c09║   僧 差(某甲)比丘為僧 持功 德衣者默然。誰不忍者說。
X41n0730_p0453c10║   僧 已忍差(某甲)比丘為僧 持功 德衣竟。僧 忍默然故。
X41n0730_p0453c11║   是事 如是持。
X41n0730_p0453c12║   　○付功 德衣法
X41n0730_p0453c13║   　佛言。僧 即應羯磨衣。與持功 德衣。比丘作如是白
X41n0730_p0453c14║   　言。
X41n0730_p0453c15║   大德僧 聽。此住 處僧 得可分衣。現前 僧 應分。若僧 時
X41n0730_p0453c16║   到 僧 忍聽。僧 持此衣與(某甲)比丘。此比丘當持此衣。
X41n0730_p0453c17║   為僧 受作功 德衣。於此住 處持。白如是。
X41n0730_p0453c18║   大德僧 聽。此住 處僧 得可分衣物。現前 僧 應分。僧 今
X41n0730_p0453c19║   持此衣。與(某甲)比丘。此比丘當持此衣。為僧 受作功
X41n0730_p0453c20║   德衣。於此住 處持。誰諸長老。忍僧 持此衣。與(某甲)比
X41n0730_p0453c21║   丘。受作功 德衣者默然。誰不忍者說。僧 已忍與(某甲)
X41n0730_p0453c22║   比丘衣竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0453c23║   　佛言。彼比丘應起捉衣。隨諸比丘手得及衣。言相
X41n0730_p0453c24║   　明了 。作如是言。
X41n0730_p0454a01║   　釋　如五 分僧 所與衣。比丘復行言。根本部名張
X41n0730_p0454a02║   　羯耻那衣。張者開示也。然皆義存儀 略。今會加 云 。
X41n0730_p0454a03║   　僧 已羯磨付衣與之 。彼比丘應起座兩手捉衣。先
X41n0730_p0454a04║   　開張示眾。令知五 條十隔四周有緣(此謂安陀會若七衣大衣
X41n0730_p0454a05║   　亦如是示之 )。然後轉身。至下立中。向上作如是言。
X41n0730_p0454a06║   此衣眾僧 當受作功 德衣。此衣眾僧 今受作功 德衣。
X41n0730_p0454a07║   此衣眾僧 已受作功 德衣竟。
X41n0730_p0454a08║   　如是三說已。將衣斂褺。手捧巡行。眾僧 座次。先至
X41n0730_p0454a09║   　上座前 。上座欠身離座。以 手及所捧之 衣。而口言
X41n0730_p0454a10║   　云 。
X41n0730_p0454a11║   其受者已善受。此中所有功 德名稱屬我(行衣者應答言)。善。
X41n0730_p0454a12║   　釋　其受者已善受。謂衣財離過。縫治如法。張受
X41n0730_p0454a13║   　不違。毗尼一 眾和合忍可也。此中所有功 德名稱
X41n0730_p0454a14║   　屬我者。謂九旬結夏。同界進修 。此衣受已。五 事 開
X41n0730_p0454a15║   　聽。人各均霑聖恩眾故。皆云 屬我。從上座乃至最
X41n0730_p0454a16║   　下座。如是次第巡說。若是中後安居者越之 。但 令
X41n0730_p0454a17║   　集和隨喜。制 無受衣。彼行衣者。既作法畢。仍至下
X41n0730_p0454a18║   　中向上座前 告云 。為僧 受功 德衣竟。上座答言善。
X41n0730_p0454a19║   　彼答言爾。彼復持衣就座而坐。大眾齊誦迴向偈
X41n0730_p0454a20║   　云 。　受衣功 德。殊勝行等。如常禮而退。其受差守
X41n0730_p0454a21║   　衣者。於此界內。必須住 滿。五 月餘者。若有因緣。聽
X41n0730_p0454a22║   　往不局。
X41n0730_p0454a23║   　附　僧 祇云 。受迦絺那衣者。有作時非受時。是中
X41n0730_p0454a24║   　有值作時受。不值受時受。得名受有受時非作時。
X41n0730_p0454b01║   　是中值受時受。非作時受。得名受有作時受時。是
X41n0730_p0454b02║   　中值作時受時。是名作時受時。有非作時非受時。
X41n0730_p0454b03║   　是中不值作時受受時受。應隨喜言。長老憶念是
X41n0730_p0454b04║   　住 處。僧 受迦絺那衣。我某甲比丘隨喜。齊冬四月。
X41n0730_p0454b05║   　隨彼住 處滿我。當捨是名。受功 德衣法。
X41n0730_p0454b06║   　律攝云 。有十種人。不合同受羯耻那衣。一 未有夏
X41n0730_p0454b07║   　人。二 破夏人。三坐後夏人。四餘處坐夏人。五 張衣
X41n0730_p0454b08║   　時不現前 人。六 行徧住 人。七徧住 竟人。八 行意喜
X41n0730_p0454b09║   　人。九意喜竟人。十授學人。
X41n0730_p0454b10║   　釋　僧 祇律內不值受時。得名受者為。有緣受日
X41n0730_p0454b11║   　出界。開聽此中為故。不來者遮之 。今附二 律。明其
X41n0730_p0454b12║   　可否便 行。　此中受衣持付三羯磨。皆為事 作。是
X41n0730_p0454b13║   　屬公 也。
X41n0730_p0454b14║   　非　法非。謂持守白受。顛錯不明等。　事 非。謂手
X41n0730_p0454b15║   　不及衣。行次未周等。　餘非如前 。
X41n0730_p0454b16║   　○捨功 德衣法
X41n0730_p0454b17║   　律本云 。諸比丘不出功 德衣意欲。久 得五 事 放捨
X41n0730_p0454b18║   　故。佛言。不受功 德衣一 月。受功 德衣五 月。聽冬四
X41n0730_p0454b19║   　月竟。眾僧 應和合出功 德衣。
X41n0730_p0454b20║   　釋　前 安居人受功 德衣已。五 月得五 事 利 。此從
X41n0730_p0454b21║   　七月十六 日至十二 月十五 日。後安居人不受功
X41n0730_p0454b22║   　德衣。得一 月五 事 利 。此從八 月十六 日至九月十
X41n0730_p0454b23║   　五 日。其中安居人不受功 德衣。各隨滿三月已。於
X41n0730_p0454b24║   　外聽一 月五 事 利 。聽冬四月竟出功 德衣者。此准
X41n0730_p0454c01║   　西域三際言之 。謂從八 月十六 日至十二 月十五
X41n0730_p0454c02║   　日。是出功 德衣分齊也。應於是日眾僧 和集。作前
X41n0730_p0454c03║   　方便 答云 。出功 德衣。羯磨秉法者。如是白。
X41n0730_p0454c04║   大德僧 聽。今日眾僧 出功 德衣。若僧 時到 僧 忍聽。僧
X41n0730_p0454c05║   今和合出功 德衣。白如是。
X41n0730_p0454c06║   　佛言。應如是出功 德衣。若不出過功 德衣。分齊突
X41n0730_p0454c07║   　吉羅。有八 因緣。失功 德衣(此八 法今列 釋之 )。
X41n0730_p0454c08║   　一 去捨。若比丘受功 德衣竟。出界外。作不還意。出
X41n0730_p0454c09║   　去。去便 失功 德衣。
X41n0730_p0454c10║   　釋　此謂和合受功 德衣竟。自誓住 界。必滿冬四
X41n0730_p0454c11║   　月。今既違願而去。意實不還。於出界之 日。即失功
X41n0730_p0454c12║   　德衣也。此不論一 日五 月之 開。
X41n0730_p0454c13║   　二 竟捨。若比丘受功 德衣竟。出界外作衣。彼作衣
X41n0730_p0454c14║   　竟。便 失功 德衣。
X41n0730_p0454c15║   　釋　此謂和合受衣竟。作念云 。我出界作衣。若作
X41n0730_p0454c16║   　竟。當捨功 德衣。彼作竟之 日。便 失功 德衣。准日如
X41n0730_p0454c17║   　上三不竟捨。若比丘受功 德衣竟。出界外。作如是
X41n0730_p0454c18║   　念。亦不作衣。亦不還衣。所不竟失功 德衣。
X41n0730_p0454c19║   　釋　此謂和合受衣竟。起念出界。原為作衣。成已。
X41n0730_p0454c20║   　還回受衣本界住 。既出界去。復轉念云 。不作衣。不
X41n0730_p0454c21║   　還界。此則 心口相違。事 無終始。故失功 德衣。准日
X41n0730_p0454c22║   　如上。
X41n0730_p0454c23║   　四失捨。若比丘受功 德衣竟。出界外。作衣竟。彼此
X41n0730_p0454c24║   　丘衣失。功 德衣亦失。
X41n0730_p0455a01║   　釋　此謂和合受衣竟。出界作衣時。舉念云 。我此
X41n0730_p0455a02║   　衣作成已。中間如有壞失。當捨功 德衣。於後其衣
X41n0730_p0455a03║   　壞若失。功 德衣亦失。准日如上。
X41n0730_p0455a04║   　五 斷望捨。若比丘受功 德衣竟。出界希望得。彼比
X41n0730_p0455a05║   　丘便 至希望得衣處。比丘見已。不得衣。望斷。更無
X41n0730_p0455a06║   　所望處。彼望斷失功 德衣。
X41n0730_p0455a07║   　釋　此謂和合受衣竟。出界之 意。實望某檀越處
X41n0730_p0455a08║   　必得衣財。作衣去。至彼處。乞不得衣。更無他處可
X41n0730_p0455a09║   　求衣財。彼比丘望斷。功 德衣亦隨失。准日如上。
X41n0730_p0455a10║   　六 聞捨。若比丘受功 德衣竟。出界外作衣。作衣竟。
X41n0730_p0455a11║   　聞眾僧 出功 德衣。彼聞便 失功 德衣。
X41n0730_p0455a12║   　釋　此謂和合受衣竟。出界作衣時舉念。若衣成
X41n0730_p0455a13║   　即還界。及至衣成未還。聞界內眾僧 已出功 德衣。
X41n0730_p0455a14║   　彼聞便 失功 德衣。此並 下二 皆是滿月而言。非同
X41n0730_p0455a15║   　上五 。
X41n0730_p0455a16║   　七出界捨。若比丘受功 德衣竟。出界外作衣竟。數
X41n0730_p0455a17║   　作還意。在界外眾僧 。出功 德衣。彼在界外。失功 德
X41n0730_p0455a18║   　衣。
X41n0730_p0455a19║   　釋　此謂和合受衣竟。出界外。徐徐作衣。久 久 方
X41n0730_p0455a20║   　成。數作還意。而不還界。眾僧 在界內。出功 德衣。彼
X41n0730_p0455a21║   　在界外。亦失功 德衣。
X41n0730_p0455a22║   　八 共出捨。若比丘受功 德衣竟。在界外作衣。彼衣
X41n0730_p0455a23║   　若竟若未竟還住 處。彼比丘和合出功 德衣。是為
X41n0730_p0455a24║   　八 事 。
X41n0730_p0455b01║   　釋　此謂和合受衣竟。出界外求衣財。作衣因緣。
X41n0730_p0455b02║   　不就多日。乃得將滿冬四月分齊時。所作之 衣若
X41n0730_p0455b03║   　成若未成。當速還本界。與眾和合。共出功 德衣。是
X41n0730_p0455b04║   　為如法出衣也。此八 事 。前 五 以 作念釋者。准例 十
X41n0730_p0455b05║   　誦義故。諸律緣起皆同為久 受功 德衣。不出多貪
X41n0730_p0455b06║   　五 事 利 。故制 之 。是中若衣失日。若滿冬四月分。凡
X41n0730_p0455b07║   　過畜等俱 犯。依本罪冶之 。　第七諸眾自恣篇竟。
X41n0730_p0455b08║   
X41n0730_p0455b09║   毗尼作持續釋第九卷
X41n0730_p0455b10║   　　　　音義
X41n0730_p0455b11║   　　　　　安居篇
X41n0730_p0455b12║   　蹋　音踏。踐蹋也。
X41n0730_p0455b13║   　市　時上聲。買賣之 所。市者恃也。養贍老小。以 不
X41n0730_p0455b14║   　　乏 也。
X41n0730_p0455b15║   　涉　音攝。途行厲水也。古者渡水不裸體故。著衣
X41n0730_p0455b16║   　　而渡水。深至衣以 上渡日厲也。
X41n0730_p0455b17║   　捩　音列 。折也。
X41n0730_p0455b18║   　迮　音則 。迫也。
X41n0730_p0455b19║   　閙　鐃去聲。不靜也。
X41n0730_p0455b20║   　括　官入 聲。檢也。
X41n0730_p0455b21║   　迂　音於。遠也。
X41n0730_p0455b22║   　　　　　自恣篇
X41n0730_p0455b23║   　恣　資去聲。縱事 也。蕭何 傳發縱指示。
X41n0730_p0455b24║   　欵　寬上聲。敬也。親也。
X41n0730_p0455c01║   　沿　音延。從流而下。
X41n0730_p0455c02║   　緘　音兼 。封也。
X41n0730_p0455c03║   　懼　音具 。恐怖也。
X41n0730_p0455c04║   　懦　乃箇切。音穤。弱也。柔也。
X41n0730_p0455c05║   　矜　音京。驕矜自負也。
X41n0730_p0455c06║   　萎　音葦。草木枯也。
X41n0730_p0455c07║   　輾　年上聲。轉輪治穀也。
X41n0730_p0455c08║   　扇　吹揚也。